Jesus Christus - Geschichte von Jesus von Nazareth

Jesus Christus - Geschichte von Jesus von Nazareth


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Agitator für die Juden, Prophet 'Issa unter den Muslimen, Sohn Gottes für die Christen, Jesus von Nazareth,wer wird werden Jesus Christusist sicherlich die Person, die am meisten in der Geschichte der Menschheit markiert hat. Die Religion, aus der er stammt, hat sich in der ganzen Welt verbreitet, und in vielen Ländern prägen die liturgischen Feste, die sein Leben nachzeichnen, das Leben der Gesellschaften. Eine zentrale Figur des christlichen Glaubens, die pazifistische und wohltätige Botschaft, die er bringt, durchdringt die Mentalitäten nachhaltig. Doch die Vorherrschaft seiner Lehre hat die Aufmerksamkeit der Schriftgelehrten so auf sich gezogen, dass sie das Leben des Menschen in den Schatten gestellt hat, von dem viele Passagen für uns dunkel bleiben.

Kindheit Jesu von Nazareth

Jesus von Nazareth wird im Neuen Testament als Begründer des Christentums angesehen. Die Existenz Jesu (Yehoshuah auf Aramäisch) wird von Historikern wie Flavius ​​Joseph bestätigt. Dieser jüdische Prediger aus Galiläa hätte gegen die gegenwärtigen Praktiken seiner Religion rebelliert, die es ihm wert sein würden, zum Tode verurteilt zu werden. Die Verkündigung seiner Auferstehung durch seine Gläubigen ist eine der grundlegenden Lehren des Christentums: Durch die Wiederbelebung gab Jesus der Menschheit die Hoffnung auf ein Leben nach dem Tod im Himmelreich. Nach seinem Tod erhielten seine Anhänger den Namen Christen und das Christentum wurde eine Religion mit missionarischer Berufung.

Jesus wurde in Bethlehem ungefähr fünf bis sieben Jahre vor unserer Ära von Maria, der Frau von Joseph, einem Zimmermann von Beruf, geboren. Ein Engel wäre gekommen, um Maria zu verkünden, dass sie den Sohn Gottes in sich tragen wird (was Christen die Verkündigung nennen). Während Maria schwanger ist, muss Joseph mit seiner Familie nach Jerusalem gehen, um gezählt zu werden. Als Marie sich auf die Geburt vorbereitet, finden sie keinen Platz zum Verweilen und halten in einem Stall an. Nach den Evangelien wird das Neugeborene in eine Krippe gewickelt, die immer vom Atem eines Esels und eines Ochsen erwärmt wird. Engel wären gekommen, um den Hirten der Umgebung die Nachricht zu verkünden, die dann kommen würden, um das Neugeborene zu begrüßen. Christen feiern dieses Ereignis, die Geburt Christi, zu Weihnachten: Da sie kein Datum in den Evangelien haben, wählten sie die Wintersonnenwende (dann den 25. Dezember auf der Nordhalbkugel).

Diese Wahl ist symbolisch, da ab der Sonnenwende die Tage länger werden, es ist die Rückkehr des Lichts, Symbol der Hoffnung, die Christus repräsentiert. Über Bethlehem soll ein Stern erschienen sein, der drei Weisen, die aus dem Osten reisen, um Geschenke zu bringen, die Geburt eines jüdischen Königs ankündigt. Sie gehen zum Hof ​​des Königs Herodes, der sie bittet, zurück zu kommen und ihn zu sehen, wenn sie den Kinderkönig finden. Aber nachdem sie Jesus gefunden haben, verstehen sie die schlechten Absichten von König Herodes und gehen einen anderen Weg zurück. Das Kommen der Drei Könige wird von Christen am Dreikönigstag (6. Januar) gefeiert. Aus Angst, dass dieser Kinderkönig eines Tages seinen Thron in Gefahr bringen würde, befiehlt Herodes die Hinrichtung aller erstgeborenen Männer. Joseph floh mit seiner Familie nach Ägypten.

Bei seiner Geburt wird Jesus nach jüdischer Tradition beschnitten. Nach der Flucht nach Ägypten kehrte die Familie nach Nazareth zurück. Die Evangelien beziehen sich auch auf seine Brüder und Schwestern von, aber es gibt verschiedene Interpretationen dieser Schriften, da der Begriff „Bruder“ auch nahen Verwandten wie Cousins ​​gegeben werden könnte. Die frühe Kindheit Jesu bleibt ein Rätsel, sie war sicherlich ähnlich wie die anderer Kinder mit dem gleichen sozialen Hintergrund.

Die erste außergewöhnliche Manifestation Jesu findet jedoch während einer Pilgerreise nach Jerusalem statt. Joseph und seine Familie drehen sich um, als sie feststellen, dass sie ihn verloren haben, als er gerade 12 Jahre alt ist. Am Ende finden sie ihn im Tempel und sprechen mit den Doctors of the Law. Zum ersten Mal erinnert er auf unterschwellige Weise an seine Verbindung zum Göttlichen, wenn er die Fragen seiner Eltern mit den Worten beantwortet: "Wussten Sie nicht, dass ich mich dem Geschäft meines Vaters schulde? ».

Die göttliche Mission Jesu

Jesus von Nazareth offenbart jedoch seine wahre Mission erst, wenn er von Johannes dem Täufer getauft wird. Er war damals ungefähr 30 Jahre alt und John hätte sofort erkannt, dass er der Messias war, auf den alle warteten. Jesus besteht darauf, dass er immer noch akzeptiert, ihn zu taufen, und dann wäre der Heilige Geist auf Jesus herabgestiegen. Dies ist der wahre Beginn seiner Mission. Er hätte sich dann für vierzig Tage in der Wüste zurückgezogen, um zu meditieren. In Erinnerung an dieses Ereignis fasten Christen während der Fastenzeit vierzig Tage lang (40 Tage vor Ostern, ab Aschermittwoch). Während dieser Zeit des Nachdenkens wäre der Teufel gekommen, um ihn zu versuchen, ihn einzuladen, sich ihm anzuschließen und Gott im Austausch für Macht und Reichtum zu leugnen. Nachdem Jesus der Versuchung widerstanden hatte, setzte er seinem Exil ein Ende und versammelte sich in Galiläa um ihn, eine Gruppe von Gläubigen.

Diese Personen schließen sich dem an, der sich als "Menschensohn" darstellt, um auf seine Lehre zu hören und die Exorzismen, Heilungen und Wunder zu sehen, die er vollbracht haben soll. Jedes Mal, wenn er unterrichtet, versammelt sich eine Menge, aber um ihn herum dreht sich ständig eine kleine Gemeinschaft, die sich aus Männern, aber auch aus Frauen wie Marie-Madeleine zusammensetzt. Unter diesen Jüngern haben zwölf einen besonderen Status, es sind die zwölf Apostel, die den engsten Kreis Christi bilden. Unter diesen zwölf Aposteln hätte Jesus die Verfolgung seiner Mission insbesondere einem anvertraut, Petrus. Die Tatsache stammt aus einem berühmten Satz: "Und mich, Ich sage dir als Du bist Pierre, und dass ich auf diesem Stein meine Kirche bauen werde ". Die Päpste betrachten sich als Erben des Heiligen Peter, der in Rom als Märtyrer starb.

Die Lehre Jesu stellt die Anwendung der Riten und Verbote in Frage, die die jüdische Kultur definieren und die er am häufigsten als Vorwand, Heuchelei ansieht. Seine Lehre soll zutiefst pazifistisch sein ("Der eine der lebt vonSchwertwird durch die umkommenSchwert ") und basierend auf Respekt und Liebe unter den Menschen, die er als den einzigen Weg betrachtet, Gott zu ehren. Wenn wir ihn also nach dem wichtigsten Gebot fragen, fasst Jesus seine Botschaft zusammen:

« Hier ist der erste: Höre, Israel: Der Herr, unser Gott, ist der einzige Herr. Du sollst den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Verstand und von ganzer Kraft lieben. Hier ist die zweite: Sie werden Ihren Nachbarn wie sich selbst lieben. Es gibt keinen größeren Befehl als diese».

Sein Denken drängt darauf, die Logik der Welt (basierend auf Interesse, dem Streben nach Glück und Prestige) zugunsten der Gottes (basierend auf Liebe und Teilen) abzulehnen. Dieser Weg mag für diejenigen, die ihn hören, schwierig erscheinen, aber Jesus verspricht eine Belohnung nach dem Tod für gute Taten, die während des irdischen Lebens ausgeführt wurden. Die Essenz dieses Kompromisses liegt im Diskurs der Seligpreisungen.

Die Botschaft Jesu drängt darauf, den Reichtum zu leugnen, der dazu neigt, sich von Gott zu entfernen. Es ist verständlich, dass eine solche Rede bei den Demütigsten einen gewissen Erfolg hat, während die Priesteraristokratie Jerusalems eine Gefahr darin sieht, die wegen ihrer Grundlagen und ihrer wirtschaftlichen Interessen kritisiert wird. Da er sich der Gefahr nicht bewusst war, ging er zu Ostern nach Judäa und reiste mit einem Esel nach Jerusalem ein. Aber sein Ruf ging ihm voraus, und die Einheimischen feuerten ihn an und stellten Kleidung und Flossen unter den Hufen seines bescheidenen Pferdes zur Schau. Dieser Einzug Jesu in Jerusalem wird eine Woche vor Ostern von Christen am Palmsonntag (der Palmen in unseren Regionen ersetzt) ​​gefeiert. Im Tempel in Jerusalem verlor er die Beherrschung über die vielen Kaufleute, die sich am heiligen Ort niederließen, unter anderem um Tiere zum Opfer zu verkaufen. Es vertreibt sie und verdient die Missbilligung der jüdischen Eliten. Bei dieser Gelegenheit hätte er auf unterschwellige Weise seinen bevorstehenden Tod und seine Auferstehung angekündigt: "Zerstöre diesen Tempel und in drei Tagen werde ich ihn erheben! ". Niemand hätte dann verstanden, dass der Tempel, von dem er sprach, sein eigener Körper war.

Muslime glauben auch an die Mission Jesu (Issa), aber im Gegensatz zu Christen glauben sie, dass er von Gott ein offenbartes Buch erhalten hat, das Evangelium, das jetzt verschwunden ist.

Die Passion Christi

In Jerusalem wollen jüdische religiöse Autoritäten den Agitator ergreifen. Sie finden einen Verräter im Herzen der zwölf Apostel: Judas. Während eines Essens mit den Zwölf offenbart Jesus seinen bevorstehenden Tod, enthüllt den Verräter und fordert ihn auf, seine Arbeit zu tun. Während dieser letzten Mahlzeit, dem letzten Abendmahl (am Gründonnerstag), bricht er das Brot, das er seinem Fleisch gleichsetzt, und teilt den Wein, den er seinem Blut aufnimmt. Er lädt seine Gläubigen ein, diese Geste in seinem Gedächtnis zu reproduzieren, die Christen bei jeder Messe während der Eucharistie tun. Während der Nacht ziehen sich Jesus und die elf Apostel auf den Ölberg zurück, um zu beten. Nur Jesus konnte dem Schlaf widerstehen und wäre mit Gott in Verbindung getreten, den er seinen Vater nennt. Nach einem Moment des Zweifels wäre er gekommen, um seinen eigenen Tod für einen größeren Zweck zu akzeptieren. Zu diesem Zeitpunkt wurde er von den von Judas angeführten Soldaten aufgehalten.

Anschließend wird er an die jüdischen Behörden weitergeleitet, die ihn der Gotteslästerung beschuldigen und sagen, er könne den Tempel in drei Tagen wieder aufbauen. Da Judäa unter römischer Besatzung stand, wurde der Angeklagte an den Präfekten Pontius Pilatus übergeben, der keinen Grund für seine Verurteilung fand. Während der jüdischen Feiertage war es üblich, einen Gefangenen freizulassen. Pontius Pilatus schlug dann vor, Jesus freizulassen, aber die Menge hätte angeordnet, dass er gekreuzigt und Barabbas an seiner Stelle befreit werden sollte, der vielleicht besser als Jesus sein könnte, um den Kopf zu übernehmen der Kampf gegen die römische Besatzer. Um die Menge zu befriedigen, beschließt Pontius Pilatus, Jesus zum Tode zu verurteilen. Seine Soldaten peitschen ihn und machen sich über ihn lustig. Sie beschuldigen ihn, sich zum König der Juden erklärt zu haben, bedecken ihn mit einem lila Umhang, geben ihm ein Schilfgespenst und flechten ihm eine Dornenkrone, die sie über seinen Schädel fahren. Angesichts von Hass, Spott, Gewalt und Spucken bleibt Jesus teilnahmslos. Er muss dann sein Kreuz zum Berg Golgatha tragen. Unterwegs kreuzt er mit seiner Mutter die Wege und fällt mehrmals (Christen gedenken jeder Stufe der Passion, indem sie einem Kreuzweg folgen, der in allen Kirchen sichtbar ist).

Ein gewisser Simon von Cyrene wurde angeblich angefordert, um ihm zu helfen, sein Kreuz zu tragen. Oben angekommen wird Jesus mit zwei anderen zum Tode Verurteilten gekreuzigt. Auf seinem Kreuz ist der Grund für die Verurteilung eingeschrieben: "Dies ist der König der Juden" (wir finden die Abkürzung INRI auf den Kruzifixen:Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum, dh "Jesus der Nazaräer, König der Juden"). Einige Juden sollen es beleidigt haben, dass wir schreiben " Dieser nennt sich den König der Juden Aber Pilatus hätte sich geweigert, den Text ändern zu lassen. Am Kreuz hätte Christus seine Mutter Maria Johannes anvertraut und sie von nun an gebeten, eine Mutter-Sohn-Beziehung aufrechtzuerhalten. Katholiken betrachten Maria als ihre Mutter. Beim Tod Jesu wäre ein großer Sturm aufgetreten, es ist sogar von einem Erdbeben die Rede und einige erinnern an den Vorhang des Tempels, der zerrissen worden wäre. Um den Tod zu beschleunigen, brachen die römischen Soldaten den Gekreuzigten die Beine, aber als sie sahen, dass Jesus bereits tot war, begnügten sie sich damit, seine Seite mit einer Lanze zu durchbohren. Wasser und Blut sollen aus der Wunde gesprudelt sein. Christen gedenken des Todes Christi am Karfreitag. Muslime sind der Ansicht, dass der Prophet Jesus (Issa) nicht gekreuzigt wurde.

Ein reicher Mann, der von der Lehre Christi angezogen wird, Joseph von Arimathäa, erhält von Pontius Pilatus, um den Leib Jesu wiederzugewinnen. Er trägt ihn zu seinem eigenen Grab, das noch nie benutzt worden war. Ein Stein wurde weggerollt, um den Eingang zum Grab abzudichten.

Die Auferstehung Jesu Christi

Drei Tage später, nach dem Osterfest, gehen Maria und Maria Magdalena zum Grab, um den Körper einzubalsamieren. Aber als sie ankamen, wurde der Stein weggerollt und ein Engel hätte ihnen die Auferstehung Jesu angekündigt. Die Frauen verkündeten die Nachricht den Aposteln, die auch die Gelegenheit gehabt hätten, ihn bei seiner Auferstehung wiederzusehen. Wenn also das jüdische Osterfest an die Abreise des hebräischen Volkes aus Ägypten erinnert, erinnert das christliche Ostern an die Auferstehung Jesu. Dies ist der größte Feiertag für Christen.

Während der Erscheinungen ist Jesus physisch nicht erkennbar. Auf den Wegen von Emmaus bespricht er sein Leben mit den Aposteln und gibt Antworten auf seine eigene Geschichte, indem er die heiligen Schriften erneut liest. Erst wenn er das Brot bricht (wie beim letzten Abendmahl), erkennen sie ihn und er verschwindet. Die Abreise Jesu wird von Christen am Fest der Himmelfahrt (40 Tage nach Ostern) gefeiert. Die Muslime sind sich auch einig, dass Jesus zu Gott erhoben wurde. Die Apostel wussten nicht, wie sie nach der Abreise des auferstandenen Jesus reagieren sollten, und schlossen sich in einem Haus ein. Dort wäre der Heilige Geist auf sie herabgestiegen und hätte ihnen die Fähigkeit und Kraft gegeben, die Welt zu evangelisieren. Dieses Ereignis feiern Christen an Pfingsten (siebter Sonntag nach Ostern).

Für Christen ist Jesus nicht nur ein Prophet, er ist der Sohn Gottes. Von der gleichen Natur wie sein Vater wäre er dennoch perfekt in der menschlichen Natur verkörpert gewesen. Er soll am Ende der Zeit in die Apokalypse zurückkehren, um die Lebenden und die Toten zu richten.

Die Anfänge des Christentums

Nach der Lehre Jesu kommen Gemeinschaften zusammen, die unter anderem auf der Aufteilung des Reichtums beruhen. Die Jünger Christi gehen, um immer treuer zu den vier Ecken des Römischen Reiches zu konvertieren. Zu den bittersten gehörte Saint-Paul. Letzterer war jedoch einer der größten Christenverfolger, aber eine Erscheinung hätte den Wendepunkt in seinem Leben herbeigeführt. Gegen Ende des ersten Jahrhunderts sind das Leben und die Botschaft Jesu in den Evangelien niedergeschrieben. Die von den christlichen Kirchen aufbewahrten Evangelien werden Johannes, einem der zwölf Apostel, und Autoren zugeschrieben, die sich mit Zeugen wie Matthäus, Markus und Lukas die Schultern gerieben haben. Die anderen Schriften, die von den christlichen Kirchen nicht anerkannt werden, heißen Apokryphen. Sie befeuern jedoch eine bestimmte Tradition und Folklore, aus der beispielsweise die Namen der drei Weisen und die Geschichte der Eltern Marias abgeleitet sind.

Im ersten Jahrhundert zeugt der römische Historiker Flavius ​​Josephus von der Präsenz christlicher Gemeinschaften in seiner Testimonium Flavianum :

« Zu dieser Zeit erscheint Jesus, ein weiser Mann, [wenn es jedenfalls ein Mann genannt werden soll, für]; Er war ein Wundertäter, ein Meister der Menschen, die die Wahrheit mit Freude empfingen. Er bildete viele Juden und auch viele Griechen aus; Das war der Christus. Und als Pilatus ihn bei der Denunziation des Ersten unter uns zum Kreuz verurteilte, hörten diejenigen, die ihn zuvor geliebt hatten, nicht auf. [Denn er erschien ihnen nach dem dritten Tag wieder lebendig; Die göttlichen Propheten hatten diese Dinge und zehntausend andere Wunder darüber gesagt. Bis jetzt ist die Gruppe der Christen [so nach ihm benannt] nicht verschwunden. »

Für weitere

- Frédéric Lenoir, Wie Jesus zu Gott wurde, Editions Fayard, 2010.

- Didier Long, Jesus von Nazareth, Jude von Galiläa, Presses de la Renaissance, 2011.

- Jean-Christian Enkel, Jesus, Editions Fayard, 2011.

- Die vier Evangelien von Olivier Clément. Klassisches Folio, 1998.

- Das Alte Testament von Thomas Römer. Was weiß ich, 2019?


Video: Jesus von Nazareth Teil 1 Geburt und Jugend


Bemerkungen:

  1. Barclay

    Zwischen uns, die die Antwort auf Ihre Frage sprechen, wurde auf Google.com gefunden

  2. Nasr

    Sieht aus wie Lenya in der Natur.

  3. Madelhari

    Entschuldigung, ich habe diese Idee weggeschoben :)

  4. Chatham

    Sie haben sich nicht irre, alles ist wahr

  5. Shazil

    Der Autor versucht, seinen Blog für normale Menschen zu machen, und es scheint mir, dass er es getan hat.

  6. Darragh

    Du hast nicht recht. Ich bin versichert. Schreiben Sie mir in PM, wir werden reden.



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